La Vie d'ici-bas Notre
Univers est parfaitement ordonné. D'innombrables milliards d'étoiles et de galaxies
évoluent chacune dans leur orbite et cependant l'harmonie globale est complète.
Des galaxies comprenant presque 300 milliards d'étoiles s'interpénètrent et, au
grand étonnement de tous, aucune collision ne se produit lors de ces transitions
titanesques. Un ordre aussi stupéfiant ne peut être attribué à de simples coïncidences.
Et qui plus est, la vitesse des objets célestes dans leur course orbitale dépasse
les limites de l'entendement. Par ailleurs, les dimensions physiques de l'espace
sont énormes comparées aux mesures courantes sur la Terre. Les étoiles et les
planètes, chacune pesant des milliards de tonnes voire des tératonnes, se déplacent
donc au sein de galaxies dont la taille n'est définissable qu'à l'aide de formules
mathématiques, avec une célérité inimaginable. Par exemple, un point situé
sur la surface de la Terre se déplace à une vitesse moyenne d'environ 1.670 km/h,
à cause de la rotation de la Terre autour de son axe. La vitesse linéaire moyenne
de la Terre sur son orbite autour du Soleil est de 108.000 km/h. Ces chiffres
ne concernent que notre Terre et, si nous nous tournons vers ce qui se passe à
l'extérieur du système solaire, les valeurs numériques prennent vite une ampleur
vertigineuse; ainsi le système solaire effectue-t-il une révolution autour du
centre de la galaxie à une vitesse de 720.000 jm/h. Notre galaxie, caractérisée
par une traînée blanchâtre surnommée la Voie Lactée, et qui comprend 200 milliards
d'étoiles, se déplace elle-même à environ 950.000 km/h. Ce mouvement continuel
est proprement inconcevable. La Terre, conjointement à l'ensemble du système solaire,
se déplace chaque année d'environ 500 millions de kilomètres. Toute cette
dynamique des objets célestes s'effectue selon un équilibre inouï, et ceci révèle
que la vie sur Terre repose sur un juste milieu entre de multiples facteurs. Par
exemple, des variations même millimétriques dans l'orbite de notre planète aurait
des conséquences désastreuses sur notre vie, rendant même celle-ci impossible.
Le fait que nous menions une existence ordinaire sur Terre, comme si cela allait
de soi, nous rend totalement inconscients des dangers existant dans l'Univers
considéré dans son ensemble, où des accidents gigantesques peuvent survenir à
tout moment. Nous sommes convaincus que notre environnement céleste est parfaitement
stable et sûr. Les gens ne réfléchissent en général jamais à ces questions.
C'est pourquoi ils n'imaginent pas un seul instant qu'un nombre incroyable de
conditions interdépendantes rend possible la vie sur Terre, et ils ne comprennent
pas davantage que le sens de leur vie peut être si important. Et ils vivent sans
jamais se demander comment le vaste équilibre au sein duquel ils se trouvent a
pu voir le jour. Néanmoins, l'homme est doté de la capacité de raisonner.
Mais si on n'observe pas son environnement consciencieusement et sagement, on
ne pourra jamais discerner la réalité ni avoir la moindre idée du pourquoi de
l'existence du monde et de l'identité de Celui qui en est l'Existenciateur. En
fait, celui qui médite sur ces questions et saisit leur importance se trouve confronté
à une découverte incontournable: l'Univers dans lequel nous vivons possède nécessairement
un Créateur, dont l'existence et les attributs sont révélés dans tout ce qui existe.
La Terre, qui n'est qu'un point infiniment petit au sein de l'espace sidéral incommensurablement
grand, a ainsi été créé en vue de servir un objectif précis. Tout se produit avec
raison dans le cours de notre existence. Nous pouvons voir la puissance et la
sagesse de Dieu partout dans l'Univers. Le
sens de l'existence de l'homme sur terre est exposé par Dieu dans le Coran:
C'est
Lui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver et de savoir qui de vous
œuvre le mieux, et c'est Lui le Tout-Puissant, le Pardonneur. (Surat al-Mulk:
2) En effet Nous avons créé l'homme d'une goutte de sperme
[aux composantes diverses], pour le mettre à l'épreuve; [c'est pourquoi] Nous
l'avons doté de l'ouïe et de la vue. (Surat al-Insan: 2) Dans le Coran,
Dieu insiste sur le fait que rien n'a été créé sans raison: Ce
n'est pas par amusement que Nous avons créé le ciel et la terre et tout ce qui
est entre eux. Si Nous avions voulu prendre une distraction, Nous l'aurions trouvée
auprès de Nous, si tant est que Nous aurions voulu faire cela! (Surat al-Anbiya:
16-17) Le secret de ce monde Dieu dévoile la
raison d'être de l'homme dans le verset suivant: Nous avons
placé ce qu'il y a sur la terre pour l'embellir, afin de les éprouver et de voir
lesquels d'entre eux sont les meilleurs dans leurs actions. (Surat al-Kahf: 7)

En regardant depuis l'espace, quiconque prétendant à la
suprématie se rendrait vite compte que le champ de son existence est tout à fait
insignifiant dans ce monde.
En se fondant sur le
fait qu'ils jouissent d'un statut et d'un lieu de résidence distincts de ceux
des autres, nombreux sont ceux qui s'imaginent être vraiment au-dessus du restant
des humains. Pourtant, que l'on soit riche ou pauvre, jeune ou vieux, cultivé
ou illettré, on occupe un espace presque négligeable au sein de l'immense Univers,
qui est un océan regorgeant de milliards d'étoiles. | Par
cette annonce, Dieu attend de l'homme qu'il demeure Son serviteur dévoué tout
au long de sa vie. En d'autres termes, ce monde est un lieu où ceux qui craignent
Dieu et ceux qui sont ingrats envers Lui se distinguent les uns des autres. Le
bien et le mal, le parfait et le défectueux se côtoient dans ce "décor". L'homme
y connaît de multiples épreuves. Et finalement, les croyants seront séparés des
incroyants et atteindront le Paradis; cette réalité est ainsi décrite dans le
Coran: Est-ce que les gens pensent qu'on les laissera dire:
"Nous croyons!" sans les éprouver? Certes Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu
avant eux. Allah connaît ainsi ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent.
(Surat al-Ankabut: 2-3)

L'illustration permet de situer l'emplacement de la Terre au sein du système solaire,
l'emplacement du système solaire au sein de la Voie Lactée et, finalement, l'emplacement
de notre galaxie au sein de l'Univers. | Pour bien comprendre
la nature de cette épreuve, il nous est nécessaire de connaître notre Créateur
dont l'existence et les attributs transparaissent dans tout ce qui existe. C'est
Lui le Créateur, le Possesseur du pouvoir, du savoir et de la sagesse infinis:
C'est Lui Allah le Créateur, Celui qui donne un commencement
à toute chose, le Façonneur. A Lui appartiennent les plus beaux noms. Tout ce
qui est dans les cieux et sur terre Le glorifie. Et c'est Lui le Tout-Puissant,
le Sage. (Surat al-Hashr: 24) Dieu a créé l'homme à partir de l'argile,
Il l'a doté de nombreuses caractéristiques et Il a déversé sur lui de nombreuses
faveurs. Personne n'acquiert de lui-même la vue, l'ouïe, la capacité de marcher
ou de respirer. Et qui plus est, Dieu a placé ces systèmes complexes dans le corps
de l'être humain alors que celui-ci est encore au stade fœtal dans le ventre de
sa mère et qu'il ne possède donc pas encore la capacité de percevoir le monde
extérieur. Etant donné cet ensemble de caractéristiques, il est attendu
que l'homme se comporte en serviteur de Dieu. Ceux qui refusent d'agir ainsi seront
considérés comme des malfaisants et des ingrats envers leur Créateur, car ne voulant
pas obéir à Dieu. Ils s'imaginent pouvoir disposer de beaucoup de temps sur terre
et posséder individuellement la force de survivre. C'est pourquoi leur préoccupation
essentielle est de "profiter autant que posible de leur existence". Ils
oublient la mort et l'Au-delà, s'étourdissant dans la recherche continuelle du
mieux-être matériel. Dieu décrit leur attitude dans le verset suivant: Ces
gens-là aiment cette vie éphémère et laissent derrière eux un jour bien lourd.
(Surat al-Insan: 27) Mais en dépit de leur recherche effrénée de tous les
plaisirs de cette vie, la vie passe très vite comme le verset l'indique, et c'est
là le point crucial que certains gens oublient de se rappeler. Notre Prophète
(que la paix et le salut soient sur lui) dit à ce propos: Trois choses accompagnent
le mort (jusqu'à sa tombe): sa famille, ses biens et ses œuvres. Deux s'en retournent
et ses œuvres demeurent (avec lui). (Rapporté par Bukhârî, Muslim). Considérons
un exemple pour éclaircir davantage le sujet. Quelques secondes
ou quelques heures? Pensez un instant à des vacances typiques: après des
mois de dur travail, vous prenez deux semaines de vacances et vous vous rendez
à votre station balnéaire préférée après un trajet routier épuisant ayant duré
huit heures. Le hall de l'hôtel est noir de monde, des vacanciers comme vous.
Vous apercevez même des visages familiers et vous les saluez. Le temps est splendide
et vous ne voulez pas perdre un seul instant pour pouvoir profiter du soleil et
de la mer calme; aussi, après avoir pris possession de votre chambre et enfilé
votre tenue de bain, vous vous précipitez à la plage. Enfin, vous êtes dans l'eau
claire comme le cristal quand soudain une voix vous intrigue: "Réveille-toi, tu
vas être en retard au travail!" Ces mots vous semblent insensés. Pendant
l'espace d'un instant, vous ne parvenez pas à comprendre ce qui se passe; il y
a en effet une discordance complète entre ce que vous voyez et ce que vous entendez.
Lorsque vous ouvrez les yeux et que vous vous trouvez dans votre chambre, le fait
que tout cela n'était qu'un rêve vous étonne au plus haut point. Vous ne pouvez
vous empêcher d'exprimer cette stupéfaction: "J'ai roulé huit heures pour me retrouver
là. Bien qu'ici il fasse froid dehors aujourd'hui, j'ai ressenti la chaleur du
soleil dans mon rêve. Et j'ai eu la sensation de l'eau éclaboussant mon visage." Le
trajet de huit heures en voiture, le temps que vous avez passé dans l'hôtel avant
d'obtenir votre chambre, tout cela n'était en fait qu'un rêve de quelques secondes.
Bien que ce que vous ayez ressenti soit impossible à distinguer de la vie courante,
il ne s'agissait pourtant que d'un simple rêve. Ceci suggère que nous pourrions
bien un jour nous réveiller par rapport à notre vie terrestre tout comme nous
nous réveillons après un rêve. Les incroyants exprimeront alors le même type d'étonnement.
Au cours de leur vie, ils ne peuvent s'affranchir de l'illusion leur faisant croire
que leur vie sera très longue. Toutefois, lorsqu'ils seront ressuscités, ils se
rendront compte que la durée de leur vie terrestre longue de soixante ou soixante-dix
ans est en fait semblable à un laps de temps de quelques secondes. Dieu évoque
cela dans le Coran: Il dira: "Combien d'années êtes-vous
restés sur terre?" Ils diront: "Nous y avons demeuré un jour, ou une partie d'un
jour. Interroge donc ceux qui comptent. Il dira: "Vous n'y avez demeuré que peu
[de temps], si vous saviez." (Surat al-Mu'minun: 112-114) Que sa vie ait
duré dix ans ou cent ans, l'homme réalisera finalement à quel point son passage
sur terre a été court, et tout se passera comme dans le cas du réveil faisant
suite à un rêve, évoqué plus haut, avec toute l'amertume consécutive à la disparition
des images de cette vie. Et la fugacité de la vie terrestre sera alors bien lourde
à assumer, au regard des négligences du passé. Dieu attire notre attention sur
ce fait dans un verset du Coran: Et le jour où l'Heure arrivera,
les transgresseurs jureront qu'ils n'ont demeuré qu'une heure [sur terre]. C'est
ainsi qu'ils ont été détournés (de la vérité). (Surat ar-Rum: 55) Notre
vie a nécessairement un caractère limité, et chaque jour qui s'écoule nous rapproche
de notre terme prédestiné. Et tous les projets souvent longuement préparés et
envisagés comme devant marquer de nouvelles étapes dans notre existence se révèlent
être en définitive semblables à des désirs passagers vite disparus. Pensez
par exemple à un jeune homme récemment entré dans un lycée. Sans nul doute il
va guetter avec ardeur et enthousiasme le jour où il recevra son diplôme. Mais
sitôt diplômé il se retrouve dans la vie active, et ses années de scolarité s'estompent
vite dans son esprit, tant il est préoccupé de mener à bien de nouveaux plans.
Et il en est de même pour son mariage, qui lui semblera un événement dans sa vie,
avant de laisser la place à ses responsabilités familiales qui sont désormais
au centre de ses préoccupations. Le temps passe ainsi plus vite qu'il ne l'avait
envisagé, et le voilà "déjà" devenu grand-père; il se peut qu'alors sa santé décline,
devenant son principal souci, et ses années de jeunesse ne seront alors plus que
de vagues souvenirs très dilués. Ses centres d'intérêt ont complètement évolué
avec le temps, et d'ailleurs seules quelques images fortes de sa vie défilent
devant ses yeux. Son terme approche, et le temps qui lui reste est plus que compté:
quelques années, quelques mois ou même quelques jours éventuellement. Et telle
est l'histoire banale de l'homme, sans exception, avec pour finir un service funéraire
et ses proches pour l'accompagner jusqu'à sa dernière demeure. La réalité est
qu'aucun homme n'est préservé de cette fin. Pourtant, depuis des temps anciens,
Dieu a mis en garde l'homme sur la nature temporaire de ce monde et lui a décrit
l'Au-delà, sa vraie et éternelle résidence. Il a évoqué, dans Sa révélation, le
Paradis et l'Enfer avec force détails. Mais en dépit de cela, l'homme tend sans
cesse à oublier cette vérité essentielle et s'efforce d'investir tous ses efforts
dans cette vie-ci dont il ne parvient pas à réaliser le caractère éphémère. Et
seuls ceux qui parviennent à envisager la vie de façon raisonnable, grâce à leur
clarté d'esprit et à leur conscience, deviennent vite persuadés que cette vie
ne vaut rien quand on la compare à la vie éternelle. C'est pourquoi la préoccupation
essentielle de l'homme se doit d'être son admission au Paradis, lieu de repos
et de félicité éternels. Et la recherche de la satisfaction de Dieu par une foi
sincère est la seule voie pour l'obtenir. Cependant, ceux qui cherchent à ne pas
penser à l'inévitable fin de ce monde, et qui persistent dans cette attitude,
méritent sûrement le châtiment éternel.

Endure donc, comme ont enduré les Messagers doués de fermeté; et ne te montre
pas trop pressé de les voir subir [leur châtiment]. Le jour où ils verront ce
qui leur est promis, il leur semblera qu'ils ne sont restés [sur terre]ß qu'une
seule heure. Ton devoir est de proclamer le Message. Qui sera donc anéanti sinon
les transgresseurs? (Surat al-Ahqaf: 35) | Dieu évoque
dans le Coran la terrible fin qui attend ces gens-là: Et
le jour où Il les rassemblera, ce sera comme s'ils n'étaient restés [dans leurs
tombes] qu'une seule heure, et ils se reconnaîtront mutuellement. Ils seront alors
perdants, ceux qui traitaient de mensonge la rencontre avec Allah et qui refusaient
de recevoir la guidance authentique. (Surat Yunus: 45) Une
ambition effrénée Plus haut dans le présent livre nous avons mentionné que
le temps passé par un homme ordinaire en ce monde est aussi court qu'un "clin
d'œil". Mais, en vérité, peu importe ce qu'un homme possède en ce monde, il ne
se sentira jamais pleinement satisfait tant qu'il n'aura pas cru en Dieu et ne
se sera consacré à Son adoration. Dès l'entrée dans l'âge adulte, l'homme
se montre avide de richesses, de pouvoir ou de statut social. Cependant, et à
son grand étonnement, il ne dispose que de ressources limitées pour satisfaire
ses désirs; de toutes les façons, il ne parvient pas à acquérir tout ce qu'il
voudrait. Ni la richesse, ni la réussite ni aucune autre forme de prospérité ne
satisfera ses ambitions. Il ne faut pas perdre de vue qu'indépendamment du statut
social ou du rang dû à la naissance, la vie d'un homme est le plus souvent limitée
à six ou sept décades seulement; et une fois ce laps de temps expiré, la mort
anéantit toutes les jouissances de ce monde. Celui qui devient la proie
de désirs effrénés se trouvera sans cesse en "état d'insatisfaction", d'une manière
incurable. A chaque étape de sa vie cette frustration sera présente, et seules
les causes de cette insatisfaction changeront selon l'époque et les conditions.
La volonté de satisfaire ces désirs peut faire sombrer la personne dans n'importe
quelle pratique douteuse. Un individu ainsi malade fera tous les sacrifices pour
atteindre ses objectifs, même au détriment de sa famille. Et cependant, une fois
un objectif atteint, la "magie" du désir s'estompe aussitôt, et l'intérêt porté
à la chose si ardemment convoitée disparaît très vite. Ce sera alors le point
de départ de nouveaux désirs, qui mobiliseront une nouvelle fois toute l'énergie
de la personne jusqu'à leur satisfaction. Une telle attitude est typique
d'un incroyant, et ce trait demeure jusqu'à sa mort; il ne se sent jamais content
de ce qu'il possède à un instant donné. D'où la recherche continuelle de nouveaux
horizons, pour nourrir son avidité et non pour obtenir la satisfaction de Dieu.
De même, toute possession devient une source d'orgueil, et ces gens-là dépassent
les limites fixées par Dieu. Très certainement, Dieu ne permettra pas à
quiconque se montre aussi rebelle envers Lui de connaître la paix de l'âme en
ce monde, et seuls les croyants connaissent la sérénité dans cette vie: Ceux
qui ont cru et dont les cœurs se tranquillisent à l'évocation d'Allah; n'est-ce
pas à l'évocation d'Allah que les cœurs se tranquillisent? (Surat ar-Ra'd: 28) Un
monde illusoire D'innombrables exemples de la perfection de la création
entourent l'homme partout dans ce monde: des paysages splendides, des millions
d'espèces végétales, la couleur bleue du ciel, très reposante, les lourds nuages
chargés d'une pluie féconde, ou encore le corps humain, un organisme fourmillant
de systèmes complexes. Tous ces exemples à couper le souffle sont autant d'occasions
pour réfléchir, ce qui conduit à une excellente compréhension des choses.

Dans le Coran, qui est l'unique Révélation authentique qui puisse assurer la guidance
de l'humanité sur la bonne voie, Allah nous rappelle à maintes reprises la nature
temporaire de ce monde, nous exhortant à développer une conscience claire concernant
cette vie. En effet, partout où nous nous trouvions, nous sommes tous vulnérables
face aux effets dévastateurs de ce monde, et ceci correspond à une réalité facilement
observable pour celui qui regarde avec attention autour de lui. La même conclusion
est également valable pour tous les paysages agréables de ce monde; les photos
exposées dans cette page en sont une démonstration suffisante. Toutes les régions
de la terre, même les plus attirantes, subiront un inévitable déclin un jour ou
l'autre, parfois en un laps de temps si court que cela surprendra chacun. |
L'observation d'un papillon déployant ses ailes de texture si fine
est une expérience inoubliable. Les plumes d'une tête d'oiseau, si belles et si
brillantes qu'elles évoquent un velours noir de grande qualité, ou bien encore
les couleurs attirantes et le parfum d'une fleur, procurent des sensations étonnantes
à l'âme humaine. Pratiquement tout le monde apprécie un joli visage. Les
résidences spacieuses, les décors dorés et les voitures de luxe constituent les
biens les plus chers pour certaines personnes. Et il y a encore tellement d'autres
sources de désir pour l'homme en ce monde, bien que toute beauté ici-bas soit
inévitablement amenée à se ternir puis à disparaître. Ainsi, un fruit noircit
peu à peu et finalement pourrit, à partir du moment où il est détaché de sa branche.
De même, les fleurs ne parfument nos maisons que pour une période limitée, leur
senteur ne tardant pas à s'évanouir. Et le plus joli visage se ride après quelques
décennies: l'effet des années sur la peau et le grisonnement des cheveux vieillissent
inexorablement tous les êtres humains; et il ne reste plus rien de la bonne santé
ni des joues rouges d'un adolescent après un certain nombre d'années. Les bâtiments
nécessitent tous un ravalement un certain temps après leur construction, les automobiles
deviennent vite démodées et, ce qui est pire, elles finissent par être victimes
de la corrosion. En bref, tout ce qui nous entoure subit les ravages du temps
qui passe. Il semble y av oir un "processus naturel" pour certaines choses. Toutefois, cette
réalité nous fait parvenir le message suivant: "Rien n'est à l'abri des effets
du temps." Et, surtout, tout être vivant, homme, animal ou végétal, est
mortel. Le fait que la population mondiale ne diminue pas avec les siècles, à
cause des naissances, ne doit pas nous faire oublier cette issue inéluctable qu'est
la mort. Pourtant, l'appel de la possession et de la richesse agit sur l'homme
comme un aimant, déchaînant des passions débridées. L'homme est littéralement
saisi par cette soif d'acquisition. Mais il faut bien comprendre un point précis:
Dieu est le seul Propriétaire de toute chose, de la vie de chacun en particulier,
et tout homme restera en vie aussi longtemps qu'Il voudra, et mourra quand Il
l'aura décrété. Notre Prophète (que la paix et le salut soient sur lui)
dit d'ailleurs que si l'homme possédait une vallée remplie d'or, il voudrait encore
posséder une seconde. Pourtant, seule la terre emplira sa bouche et Dieu pardonne
à celui qui se repent.(Rapporté par Bukhâri, Muslim)

Toute chose sur terre est destinée à périr. Tel est le vrai
visage de la vie en ce monde… | Dieu exhorte l'homme
à la réflexion dans le verset suivant: La vie présente est
comparable à une eau que Nous faisons descendre du ciel et qui se mélange à la
végétation de la terre dont se nourrissent les hommes et les bêtes. Puis lorsque
la terre prend sa parure et s'embellit, et que ses habitants pensent qu'elle est
à leur entière disposition, Notre ordre lui vient, de nuit ou de jour: c'est alors
que Nous la rendrons toute moissonnée, comme si elle n'avait pas été florissante
la veille. Ainsi exposons-Nous les Signes pour des gens qui réfléchissent. (Surat
Yunus: 24)

 | Dans
ce verset, il est mis en évidence que toute chose sur cette terre qui semblait
belle et désirable perdra un jour ou l'autre sa beauté. De plus, tout élément
de cette terre est appelé à disparaître. C'est là une réalité méritant une profonde
réflexion, puisque Dieu nous informe qu'Il cite de tels exemples à l'intention
de "ceux qui réfléchissent". Ce qui est attendu de l'homme, supposé être doué
d'intelligence, c'est qu'il médite et tire des leçons des événements, afin de
définir finalement des objectifs rationnels pour sa vie. L'homme est responsable
devant Dieu, qui attend de lui qu'il développe une conscience religieuse au moyen
d'une réflexion sur ce qui l'entoure et sur Son message. De plus, il se doit de
comprendre que ce monde n'a qu'une durée de vie limitée. Ceux qui parviendront
à atteindre cet état chercheront à mériter la guidance et la lumière de Dieu en
accomplissant de bonnes actions. Sinon, l'homme ne rencontrera que des souffrances
dans ce monde et dans l'Au-delà. Il devient riche, mais ne connaît jamais la sérénité.
La beauté et la gloire entraînent plus souvent des désagréments qu'une vie heureuse.
Ainsi une "star", qui par exemple est actuellement adulée par ses "fans", risque
fort d'avoir plus tard à faire face à des problèmes de santé, avant de mourir
un jour seul dans une petite chambre d'hôtel, sans que personne ne s'en soucie.
Des exemples coraniques du caractère illusoire de
ce monde Dieu insiste dans le Coran sur le fait que cette terre n'est qu'un
monde où tous les plaisirs sont condamnés à s'évanouir. Il nous rapporte des récits
sur des sociétés disparues dont les hommes et les femmes, qui se réjouissaient
de leur richesse, de leur gloire ou de leur statut social, connurent des fins
catastrophiques. C'est exactement ce qui est arrivé aux deux hommes dont il est
question dans la sourate al-Kahf: Donne-leur l'exemple de deux hommes: à
l'un d'eux Nous avons assigné deux jardins de vignes que Nous avons entourés de
palmiers, et Nous avons mis entre les deux jardins des champs cultivés. Les
deux jardins produisaient leur récolte sans aucun manquement. Et Nous avons fait
jaillir entre eux un ruisseau. Et il avait des fruits et dit alors à son
compagnon avec qui il conversait: "Je possède plus de bien que toi, et je suis
plus puissant que toi grâce à mon clan." Il entre dans son jardin, en état
d'injustice envers son âme; il dit: "Je ne pense pas que ceci puisse jamais périr,
et je ne pense pas que l'Heure viendra, et si on me ramène vers mon Seigneur,
je trouverai certes meilleur lieu de retour que ce jardin." Son compagnon
lui dit, tout en conversant avec lui: "Serais-tu mécréant envers Celui qui t'a
créé de terre, puis de sperme et enfin qui t'a façonné en homme? Quant à moi,
c'est Allah qui est mon Seigneur; et je n'associe personne à mon Seigneur. En
entrant dans ton jardin, que ne dis-tu: 'Telle est la volonté d'Allah! Il n'y
a de puissance que par Allah.' Si tu me vois moins pourvu que toi en biens et
en enfants, il se peut que mon Seigneur, bientôt, me donne quelque chose de meilleur
que ton jardin, qu'Il envoie sur ce dernier , du ciel, quelque calamité, et que
son sol devienne glissant, ou que son eau se perde en profondeur, de sorte que
tu ne puisses plus la retrouver." Et sa récolte fut détruite, et il se mit
alors à se tordre les deux mains à cause de ce qu'il y avait dépensé, cependant
que ses treilles étaient complètement ravagées. Et il disait: "Que je souhaite
n'avoir associé personne à mon Seigneur!" Il n'eut aucun groupe de gens pour le
secourir contre la punition d'Allah, et il ne pût se secourir lui-même.
Et propose-leur l'exemple de la vie d'ici-bas. Elle est
semblable à une eau que Nous faisons descendre du ciel; la végétation de la terre
se mélange à elle. Puis elle devient de l'herbe desséchée que les vents dispersent.
Allah est certes Puissant en toutes choses!(Surat al-Kahf: 45) |
Certes la souveraine protection appartient à Allah, le Vrai. Il accorde
la meilleure récompense et le meilleur résultat. Et propose-leur l'exemple
de la vie d'ici-bas. Elle est semblable à une eau que Nous faisons descendre du
ciel; la végétation de la terre se mélange à elle. Puis elle devient de l'herbe
desséchée que les vents dispersent. Allah est vraiment Puissant en toutes choses! Les
biens et les enfants sont l'ornement de la vie de ce monde. Cependant, les bonnes
œuvres qui persistent ont auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et [suscitent]
une belle espérance. (Surat al-Kahf: 32-46) Toute personne qui se vante
de ce qu'elle possède finira par être humiliée par Dieu, et il n'y a pas d'exception
à cette règle. La richesse et le pouvoir sont deux dépôts accordés par Dieu, et
qui peuvent à tout moment être repris. Le récit coranique des "propriétaires du
verger" en est aussi une illustration: Nous les avons éprouvés comme Nous
avons éprouvé les propriétaires du verger qui avaient juré d'en faire la récolte
au matin, sans dire: "Si Allah le veut." Une calamité de la part de ton
Seigneur tomba dessus pendant qu'ils dormaient et, le matin, ce fut comme si tout
avait été rasé. Le [lendemain] matin, ils s'appelèrent les uns les autres: "Partez
tôt à votre champ si vous voulez collecter les fruits." Ils s'en allèrent donc,
tout en parlant entre eux à voix basse: "Ne laissez aucun pauvre y entrer aujourd'hui." Ils
partirent de bonne heure, décidés à user d'avarice envers les pauvres, convaincus
que cela était en leur pouvoir. Puis, quand ils le virent, ils dirent: "Nous sommes
venus pour rien, nous sommes frustrés!" Le plus juste d'entre eux dit: "Ne vous
avais-je pas dit: 'Si seulement vous rendiez grâce à Allah!'" Ils
dirent: "Gloire à notre Seigneur! Oui nous avons été injustes." Puis ils s'adressèrent
les uns aux autres, se faisant des reproches. Ils dirent: "Malheur à nous! Nous
avons été des rebelles. Nous souhaitons que notre Seigneur nous le remplace par
quelque chose de meilleur. Nous désirons nous rapprocher de notre Seigneur." Tel
fut le châtiment dans cette vie; et le châtiment de l'Au-delà est plus grand encore,
si seulement ils savaient! (Surat al-Qalam: 17-33) Le lecteur attentif de
ces versets s'aperçoit immédiatement que Dieu n'a pas cité le cas d'athées dans
ce récit; ceux dont il est question ici sont bien au contraire des gens qui croient
en Dieu, mais dont les cœurs sont devenus durs quant à Son rappel, et qui sont
ingrats envers Lui. Ils s'enorgueillissent de ce que Dieu leur a accordé comme
faveurs, et ils oublient complètement que ces possessions ne sont que des ressources
devant être utilisées dans Sa voie. Pourtant, ils reconnaissent l'existence et
la puissance de Dieu, mais leurs cœurs sont remplis de suffisance, d'ambition
et d'égoïsme. Le récit de Qaroun, qui appartenait au peuple de Moïse, est
cité dans le Coran comme étant l'exemple-type de l'homme riche et mondain. Qaroun
et tous ceux qui lui envient son statut social et ses biens ne sont que de soi-disant
croyants qui sacrifient leur religion pour s'enrichir et qui perdent ainsi la
vie éternelle bénie, se condamnant à des tourments éternels: En vérité,
Qaroun était du peuple de Musa mais il agissait avec violence à leur encontre.
Nous lui avions donné des trésors dont les clefs auraient semblé lourd à tout
un groupe d'hommes forts. Son peuple lui dit: "Ne te réjouis point. Car Allah
n'aime pas les arrogants. Et recherche, à travers ce qu'Allah t'a donné, la Demeure
dernière. Et n'oublie pas ta part en cette vie. Et sois bienfaisant comme Allah
a été bienfaisant envers toi. Et ne recherche pas la corruption sur terre. Car
Allah n'aime pas les transgresseurs." Il dit: "C'est par une science que
je possède que tout ceci m'est venu." Ne savait-il pas qu'avant lui Allah avait
fait périr des générations supérieures à lui en force et plus riches en biens?
Et les criminels ne seront pas interrogés sur leurs péchés! Il sortit devant
son peuple fièrement vêtu de sa tenue d'apparat. Ceux qui aimaient la vie présente
dirent: "Si seulement nous possédions quelque chose de semblable à ce qui a été
donné à Qaroun. Il a été doté, certes, d'une immense fortune." Tandis que
ceux à qui le savoir avait été donné dirent: "Malheur à vous! La récompense d'Allah
est meilleure pour celui qui croit et fait le bien; mais seuls les patients l'obtiendront." Nous
fîmes donc en sorte que la terre l'engloutisse et engloutisse sa maison. Aucun
clan en dehors d'Allah ne fut là pour le secourir, et il ne pût se secourir lui-même. Et
ceux qui, la veille, avaient souhaité être à sa place se mirent à dire: "Ah! Il
est vrai qu'Allah augmente la part de qui Il veut, parmi Ses serviteurs, ou la
restreint. Si Allah ne nous avait pas favorisés, Il nous aurait certainement fait
engloutir. Ah! Il est vrai que ceux qui ne croient pas ne réussissent pas." Cette
Demeure dernière, Nous la réservons à ceux qu ne cherchent ni à s'élever sur terre
ni à y semer la corruption. Cependant, l'heureuse fin appartient aux gens pieux.
Quiconque viendra avec de bonnes actions obtiendra mieux
que cela; et quiconque viendra avec le mal, (qu'il sache) que les malfaisants
ne seront rétribués que selon ce qu'ils ont commis. (Surat al-Qasas: 76-84) Le
principal méfait de Qaroun fut de se considérer lui-même comme un être humain
totalement indépendant et détaché de Dieu. En effet, comme le verset le suggère,
simplement il prétendait mériter, convaincu d'être quelqu'un d'exceptionnel, le
pouvoir et la richesse que lui avait accordés Dieu. En vérité, tous les
hommes sont des serviteurs de Dieu, et ils ne reçoivent pas des biens "de droit".
Tout ce qu'un homme reçoit dans cette vie est une faveur de Dieu et la conscience
de cette réalité est nécessaire pour ne pas se montrer ingrat envers Lui. La gratitude
de l'homme devra au contraire s'exprimer par une attitude correcte à Son égard,
et c'est d'ailleurs certainement là la meilleure façon d'être reconnaissant à
l'égard du Seigneur. Par contre, Qaroun et ses émules ne s'aperçoivent de leur
erreur qu'une fois qu'un désastre les frappe. Et après tous les malheurs qui les
écrasent s'ils persistent dans leur rébellion contre Dieu, ils se trouvent complètement
ruinés. Leur fin sera inéluctable: l'Enfer, et quel bien mauvais lieu de séjour!
Sachez que la vie présente n'est que jeu, amusement, vaine
parure et course à l'orgueil entre vous et rivalité dans l'acquisition des richesses
et des enfants. Elle est en cela pareille à une pluie: la végétation qui en provient
émerveille les cultivateurs, puis elle fane et tu la vois donc jaunie; ensuite
ce n'est plus que des débris. Et dans l'Au-delà, il y a un dur châtiment [pour
les mécréants], et aussi un pardon et un agrément d'Allah [pour les croyants].
Et la vie présente n'est que jouissance trompeuse. (Surat al-Hadid: 20)
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