Autori, i cili shkruan me pseudonimin HARUN JAHJA, ka lindur nė Ankara
nė vitin 1956. Pasi mbaroi shkollėn tetėvjeēare dhe tė mesme nė Ankara,
ai studioi artet nė universitetin Mimar Sinan tė Stambollit, si dhe
filozofi nė Universitetin e Stambollit. Qė nga viti 1980, autori ka
publikuar libra tė shumtė nė fusha tė ndryshme, si ato politike, fetare
dhe shkencore. Harun Jahja njihet si njė autor qė ka shkruar punime
tepėr tė rėndėsishme pėr nxjerrė nė shesh mashtrimet e evolucionistėve,
pavlefshmėrinė e pretendimeve tė tyre, si dhe anėt e errėta qė lidhin
Darvinizmin me disa ideologji shkatėrrimtare.
Pseudonimi i tij pėrbėhet nga emrat "Harun" (Aron) dhe Jahja (Gjon),
pėr tė pėrkujtuar kėta dy profetė qė luftuan kundėr mosbesimit. Vula
e Profetit, e cila gjendet nė kapakun e librave tė autorit pėrmban njė
kuptim simbolik qė ka lidhje me pėrmbajtjet e tyre. Kjo vulė pėrfaqėson
Kuranin, i cili ėshtė libri dhe fjala e fundit e Allahut dhe Profetin,
i cili ėshtė profeti i fundit. Nėn udhėheqjen e Kuranit dhe Sunetit,
autori ka pėr qėllim tė hedhė poshtė tė gjitha bazat e ideologjive anti-fetare,
nė mėnyrė qė tė shuhen tė gjitha kundėrshtimet ndaj fesė.
Tė gjitha kėto punime tė autorit pėrqendrohen rreth njė qėllimi: transmetimi
i mesazhit tė Kuranit pėr tė gjithė njerėzit, duke i nxitur ata tė mendojnė
rreth temave tė rėndėsishme qė kanė lidhje me besimin, si ekzistenca
e Allahut, njėsimi i Tij, bota tjetėr etj., dhe shkatėrrimi i plotė
i themeleve tė rrėnuara tė sistemeve ateiste.
Harun Jahja gėzon njė reputacion tė madh nė njė gamė mjaft tė gjerė
lexuesish qė nga India nė Amerikė, nga Anglia nė Indonezi, nga Polonia
nė Bosnje, nga Spanja nė Brazil. Disa prej librave tė tij janė tė disponueshėm
nė Anglisht, Frengjisht, Gjermanisht, Italisht, Portugalisht, Urdu,
Arabisht, Shqip, Rusisht, Boshnjakisht dhe Malajo; ata janė mirėpritur
nga lexuesit nė tė gjithė botėn.
Tė vlerėsuar nė tė gjithė botėn, kėto punime kanė shėrbyer pėr tė ndihmuar
shumė njerėz tė gjejnė rrugėn e besimit apo tė arrijnė njė kuptim mė
tė thellė tė besimit tė tyre. Stili i qartė, i lehtė dhe i rrjedhshėm
i kėtyre librave u jep atyre disa veēori karakteristike qė mund tė vihen
re nga kushdo qė i lexon apo i shqyrton ato. Kėto punime kanė pasur
njė ndikim tė shpejtė dhe rezultate tepėr tė kėnaqshme. Ėshtė e pamundur
pėr ata persona, qė i lexojnė kėto libra me kujdes dhe mendojnė rreth
tyre seriozisht qė tė vazhdojnė tė mbrojnė filozofinė materialiste,
ateizmin apo ēfarėdo ideologjie apo filozofie shkatėrrimtare. Edhe nėse
ata vazhdojnė mbrojtjen, kjo tregon se ata bazohen nė sentimentalizmin
e tyre, pasi kėto libra i hedhin poshtė kėto ideologji qė nga themelet.
Sot ėshtė bėrė e mundur qė tė gjitha lėvizjet bashkėkohore jobesimtare
tė pėsojnė njė disfatė ideologjike, nė saj tė koleksionit tė librave
tė shkruar nga Harun Jahja.
S'ka
dyshim se kėto veēori e kanė origjinėn nga urtėsia dhe udhėzimi i Kuranit.
Autori sigurisht qė nuk ndihet krenar pėr veten e tij; ai synon qė tė
jetė njė mjet qė ndihmon tė tjerėt pėr tė gjetur rrugėn e drejtė tė
Zotit. Pėr mė tepėr, ai nuk merr asnjė pėrfitim material nga librat
e tij. Edhe ata qė pėrgatisin kėto libra nuk marrin asnjė pėrfitim material.
Ata duan vetėm tė fitojnė kėnaqėsinė e Allahut.
Duke pasur parasysh kėto fakte, ata qė inkurajojnė njerėzit qė tė lexojnė
kėto libra, tė cilėt hapin sytė e zemrės dhe ndihmojnė tė tjerėt tė
bėhen adhurues tė devotshėm tė Zotit, bėjnė njė shėrbim tė paēmueshėm
pėr fenė.
Nga ana tjetėr, do tė ishte humbje kohe dhe energjie pėrhapja e atyre
librave qė krijojnė konfuzion nė mendjet e njerėzve dhe nuk kanė ndonjė
ndikim tė efektshėm nė largimin e dyshimeve dhe dilemave nga zemrat
e tyre, siē e ka vėrtetuar dhe eksperienca shumėvjeēare. Ėshtė mė se
natyrshme qė libra tė tillė qė janė shkruar mė tepėr pėr tė theksuar
forcėn letrare tė autorit tė tyre, sesa pėr tė fituar kėnaqėsinė e Allahut,
nuk mund tė kenė kurrė njė efekt pozitiv. Ata qė dyshojnė nė kėtė, mund
tė shohin se qėllimi i vetėm i librave tė Harun Jahjas ėshtė triumfi
ndaj mosbesimit dhe pėrhapja e vlerave morale tė Kuranit.
Nuk duhet tė harrojmė njė pikė shumė tė rėndėsishme: Shkaku kryesor
i vazhdimit tė problemeve dhe konflikteve qė pėrballojnė muslimanėt
sot ėshtė ndikimi ideologjik i mosbesimit. Tė gjitha kėto do tė marrin
fund kur tė arrihet disfata ideologjike e mosbesimit dhe tė sigurohemi
qė ēdo njeri i njeh mrekullitė e krijimit dhe moralin kuranor, nė mėnyrė
qė tė gjithė njerėzit tė jetojnė me frymėn e tyre. Duke marrė nė konsideratė
gjendjen e botės sot, e cila i ēon njerėzit nė njė humnerė tė thellė
dhune, korrupsioni dhe konfliktesh, ėshtė e qartė qė ky shėrbim duhet
tė jetė i diponueshėm sa mė shpejt dhe sa mė efektivisht qė tė jetė
e mundur. Pėrndryshe, mund tė jetė shumė vonė.
Ne shpresojmė qė me Vullnetin e Zotit, librat e Harun Jahjas do tė
luajnė kėtė rol tepėr tė rėndėsishėm nė shekullin XXI dhe do tė ndihmojnė
njerėzit tė fitojnė paqen, bekimin, drejtėsinė dhe lumturinė e premtuar
nė Kuran.
|